الأصفهاني الشافعي ، اسمه ( تسديد - تشديد خ ل - العقائد ) ذكر فيه : انه رأى شرحا آخر اسمه ( تعريد الاعتقاد في شرح تجريد الاعتماد ) وهو شرح مزجي لا يتميز شرحه عن متنه ، وهو تأليف شمس الدين محمد البيهقي الأسفرائيني فراجعه . وقد رأيت نسخة من الشرح القديم في ( مكتبة الشيخ محمد السماوي ) في النجف كتبها الشيخ ياسين بن صلاح الدين بن علي بن ناصر البحراني البلادي المجاز من الشيخ عبد الله السماهيجي في آخر ( منية الممارسين ) بدأ في كتابتها سنة 1124 ه‍ . وفرغ منها في تاسع ربيع الأول سنة 1126 ه‍ . ونقش خاتمه ( سلام على آل يس ) . ( 467 : شرح التجريد ) للمولى محمود الأصفهاني ، نسخة منه في ( مكتبة السيد محمد المشكاة ) في طهران ، وأخرى في ( مكتبة مدرسة سپهسالار ) في طهران أيضا ولعله الشرح القديم المذكور قبلا . ( 468 : شرح التجريد ) فارسي ، للشريف الميرزا عماد الدين محمود بن الميرزا مسعود السمناني موطنا والصدر في دار السرور ( برهانبور ) فرغ منه يوم السبت ( 21 ) ربيع الثاني سنة 1068 ه‍ . وكتب خطبته الميرزا محمد أمين بن محمد مؤمن الخراساني الگتابادي أيام توقفه في برهانبور وحلوله ضيفا عند الميرزا محمد مهدي الحسيني العشق آبادي في سنة 1088 ه‍ . رأيته عند الشيخ محمد علي القمي في كربلاء أوان مجاورته لها . ( 469 : شرح تجريد المنطق ) أو ( منطق التجريد ) للمولى محمود بن محمد ابن محمود النيريزي - نسبة إلى نيريز من بلاد فارس - شرح مزجي تام كبير يزيد على عشرة آلاف بيت ، أوله : يا الله المحمود بمنطق كل موجود ، المشكور بإفاضة الخير والجود ، أحمدك حمد أصحاب التوحيد ، وأشكرك شكر أرباب التجريد . . الخ بدأ بالشرح في أصفهان وفرغ منه في قزوين يوم الثلاثاء ( 23 ) ذي الحجة سنة 913 ه‍ . وأهداه إلى الأمير نظام الدين محمود .